2009～2010学年度武昌区2010届高三调研统一考试
语文试卷
★祝你考试顺利★
注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷上无效。 3．非选择题的作答：用0．5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷上无效。第Ⅰ卷 （选择题部分，共36分）
一、基础知识部分（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是
A．框架/眼眶 闷热/闷闷不乐 噱头/空穴来风 脍炙人口/栉风沐雨
B．讥诮/蹊跷 遂愿/半身不遂 刹那/叱咤风云 身陷囹圄/久未晤面
C．轴承/压轴 间架/间不容发 跻身/济济一堂 大放厥词/一蹶不振
D．巨擘/糟粕 蒙学/蒙头盖脑 蛊惑/呱呱坠地 生性腼腆/暴殄天物
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．蛛丝马迹 切中肯綮 不容置喙 融汇贯通
B．不言而喻 砰然心动 意兴阑珊 皓首穷经
C．卷帙浩繁 同仇敌忾 谍谍不休 毛骨悚然
D．风声鹤唳 唾手可得 鸿篇巨制 提要钩玄
3．下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是
A．盖茨当年的裸捐赢得无数赞誉，而福建首富陈发树近日一掷83亿行善却引来一片质疑声，这与他此前身陷逃税风波并对慈善基金运作细节闪烁其词不无关系。
B．他如果不是因为必须唱，并一唱而不可收拾，终于成为美国家喻户晓的表演艺术家的话，可能到现在都还是一个默默无闻的小酒吧里的默默无闻的琴师。
C．美国大学生女足比赛近日上演了一起严重的足球暴力事件，新墨西哥大学队后卫兰伯特在比赛中对对方球员上下其手，不仅肘击、脚踢对方，更拽对方辫子，最终被无限期禁赛。
D．大学生寒江救人身亡，打捞公司却“挟尸谈价”。近日，记者独家获得“船主数钱”照片，然后缘木求鱼，几经周折，终于挖出了这家民间打捞公司的幕后老板。
4．下列各项中，没有语病的一项是
A．网易、新浪等14家网站联合发出文明办网倡议书，号召营造健康文明的网络文化环境，清除不健康消息，已成为家长的强烈要求、社会的共同呼唤和保障未成年人的迫切需要。
B．日本新任自民党总裁谷垣祯一于19日下午参拜了靖国神社，并狡辩称自己不仅是告慰二战时期的亡魂，也要告慰日本近代史上死去的所有亡灵。
C．据悉，百姓期待已久的国家基本药物零售指导价格和现行的零售指导价相比，约有45％的药品将降价，平均降幅达12％左右。
D．安放在法国先贤祠里的伟人们，奉献给世界的不是具有永久欣赏价值的杰出艺术，而且是一种思想和精神，他们无疑是撑起民族精神大厦的一根根擎天巨柱。
5．下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是
A．每一个存在物：一只苍蝇，一朵花，一块石头，一粒石子……都是神圣的，都值得我们敬畏，因为，每一个存在物都是大自然的作品，都包藏着宇宙的全部秘密。
B．人们忘情地读诗，读小说，看戏剧，也一样忘情地鉴赏散文。散文的魅力究竟在何处，我们又该沿着怎样的路径去寻幽访胜？
C．他指出，科学是没有地区性局限的，“真正具有普遍性的是现代科学和现代技术，以及形成这种科学技术的哲学思想”。
D．由于社会生活日益繁剧，古代文字不得不追求简易速成。例如，长沙出土的帛书、简书、信阳出土的简书、存世的印玺文、陶文等等，都是比较草率急就的文字。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
女书是世界上唯一的女性文字符号系统。女书作为一种特殊的文字载体，作为一种独特的文化现象，彰显着瑶族女性的精神魅力。女书可以说是当时瑶族女性心理需求的一面镜子。
就女书而言，它产生和流行于湖南省江永县上江圩乡。江永是瑶族集结地。从地理环境看，女书所流行的地区极为闭塞，交通极为不便，千百年来与外界沟通只有一条南北官道。这里历来重农耕、轻商贾，属自给自足的封闭式山区小农经济，较少与外界有社交往来。女人多数从小裹脚，主要持家和做女红，不得与除父亲兄弟之外的男人接触，一生之中不能随意参与男性社会的活动。江永虽地处偏僻，却深受汉文化男尊女卑观念的影响。女性地位低下，无法进学堂，不能识字学画，无法作诗撰文。狭小的生活空间和单调的生活形式无疑压制着女性情感，使女性内心处于一种强烈的不平衡状态。可以说，正是这样的挫折情景激发起了当地女性创作女书的定向行为。
当然，相对于中原地区妇女，江永瑶族女性还是比较自由的，她们有专属自己的节日和活动。在形式多样的活动中，当地女性需要交流、需要沟通、需要表达，女性群体表现出了对交流媒介的更强烈期望。可她们无权进学堂识字，男人们又不会教女人学字。尽管汉字随处可见，随手可持，女性却无人能识，无人能写。对文字的需要是当地女性对内部环境和外部生存条件的一种稳定要求，为她们从内部不平衡状态转向内部平衡状态提供了强大驱力，是女书产生的基本动力。瑶族的文化习俗特色及广泛使用的汉字等又为女性创造女书提供了外部条件。
尤其重要的是，江永瑶族原本由母系氏族社会演化而来，女性骨子里有着平等、改变和引导的力量。她们认识到客观现实不可能满足自身使用文字的需要，于是积极地发挥主观能动性和创造性，在长期对汉字和本地语言的摸索、分析中，不断发现、总结、创造。在内外因素的共同作用下，世界上唯一的女性文字产生了。韦庆媛从社会学角度指出，女书是江永女性对汉字反叛心理的表现。其实，从更深远的意义说，女书是对男性社会的反叛，是女性试图控制生活、进入社会的愿望象征。
在女书流传地区，许多瑶族女性以女书为媒介，写结交老同书，给老同写信，表达对老同的情义，并写成书存在身边，伴随终生。女书也成为女性之间交往的信物。她们得心应手地运用女书，进行社交活动，以达到以书会友、以书结盟的目标。女书是一种黏合剂，使瑶族女性的交往在老同这种民间社团里超越了时空，得以升华。她们在用女书构建的精神王国里，相互关怀、爱护、尊重，惺惺相惜，表达伤感、悲痛、绝望和欢乐、高兴、愉悦等。女书，让处于孤独、焦虑中的女性找到了需求的满足和心理的归属。而且，在女书流传的地区，谁的女书学得多、写得好，谁就能结交更多的朋友，就能得到朋友更多的尊敬，女书成为女性获得尊重的资本。可以说，女书的出现给当时的女性提供了一处身体、心理、精神得以屏护的安全场所，一处可以表达、宣泄情绪情感的自由空间，一处能获得他人关心、爱护、尊重的理想园地。
节选自《女书：瑶族女性心理需求的一面镜子》
6．下列对“女书”的理解，不正确的一项是
A．女书是产生和流行于湖南省江永县上江圩乡瑶族集结地区的专属于女性的特殊文字载体。
B．女书是瑶族女性在长期对汉字和本地语言的摸索、分析中，不断发现、总结、创造出来的女性文字符号系统。
C．女书体现了女性对男性社会的反叛，象征着女性试图控制自己的生活，进入主流社会的愿望。
D．在女书流传地区，女书是女性的重要交际媒介，也是构建她们精神世界的重要工具。
7．下列对“女书可以说是当时瑶族女性心理需求的一面镜子”这句话的理解，不准确的一项是
A．江永地区狭小的生活空间和单调的生活形式压制着女性情感，使女性内心处于一种强烈的不平衡状态，激发起了当地女性创作女书的定向行为。
B．女书反映了江永瑶族女性在形式多样的活动中，需要交流、需要沟通、需要表达的强烈期望。
C．女书是江永女性对汉字反叛心理的表现，显示了江永女性骨子里的平等、改变和引导力量。
D．江永地区深受汉文化男尊女卑观念的影响，女性地位低下，在生活中缺乏安全感，只有女书给她们提供了一处身体、心理、精神得以屏护的安全场所。
8．下列表述完全符合原文意思的一项是
A．江永地区闭塞的环境、自给自足的山区小农经济以及与外界交流的困难造成当地女性地位低下，无法进入学堂。
B．江永瑶族女性的主观能动性、创造性为女书的产生提供了保证，催发了女书的产生。
C．瑶族的文化习俗特色，以及当地女性广泛使用汉字成为江永女性创造女书的外部条件。
D．在女书流传地区，瑶族女性以女书为媒介，进行社交活动，以书为友，以书结盟，并能通过老同这种民间社团结交女性圈子以外的人，从而获得精神上的升华。
9．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．女书作为世界上唯一的女性文字符号系统，体现了瑶族文化的独特性和先进性。
B．女书是在对汉字和当地语言的摸索、分析中，发现、总结、创造出来的，可见女书也受到汉字的影响。
C．我们只要破解了女书，就可以还原当时所有瑶族女性的生活状态。
D．如果没有女书这种交流的媒介，老同这种民间社团就难以存在和发展。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10～12题。
松风阁记（一）
[明]刘基
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑①，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和。使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。
而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。
盖松之为物，干挺而枝樛（jiū），叶细而条长，离奇而巃嵸②，潇洒而扶疏，鬖髿(sān suō)而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
方舟上人③为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉④?
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。
(二)
松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞；影落檐瓦间，金碧相组绣。观之者，目之为明。有声，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。听之者，耳为之聪。
【注】①屃赑(xì bì)：强壮有力的样子。②巃嵸(lóng zōng)：聚集的样子。③方舟上人：法号叫方舟的老和尚。④《高士传》：许由耕于中岳颍水之阳箕山之下。尧召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。《史记》：武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．皆不得其中和 中和：和谐适度
B．故听之可以解烦黩，涤昏秽 黩：轻率
C．微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑 走：淌过
D．无外物以汩其心 汩：扰乱
11．下列各组语句中，能够说明风声“适意”的一组是
①惟其附于物而为声，故其声一随于物
②谷虚而大，其声雄以厉
③不壅不激，疏通畅达，有自然之音
④稍大，则如奏雅乐
⑤洋洋乎若将留而忘归焉
⑥听之者，耳为之聪
A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑥ D．①⑤⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．（一）文从大处入笔生发议论，开门见山地提出了本文的描写主体。
B．（一）文中第四、五段先描写松的枝干、针叶以及松树的形状、姿态；再写由于风的作用而发出自然美妙的松涛声。
C．（一）（二）文中运用了比喻和摹状的手法，最大限度地调动了读者的联想和想象，极力赞美了松和风给人带来的无穷美感。
D．作者游松风阁感到安逸舒适、悠闲自在，颇为清高自得；因而认为大可不必用许由和伯夷、叔齐的方式来自命清高。
第Ⅱ卷（非选择题部分，共114分）
四、（24分）
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。（3分）
译文：
（2）夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目。（3分）
译文：
（3）至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。（4分）
译文：
14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
眼儿媚
无名氏
萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。
惜分长怕君先去，直待醉时休。今宵眼底，明朝心上，后日眉头。
（1）这首词的上下两片都围绕一个“愁”字抒写情绪，但是在写法上有所不同，请说出两点不同。（4分）
（2）这首词里的数量词和时间词的运用很有特色，请结合词句分别加以赏析。（4分）
15.填空。（6分）
（1）同是写对自由、洒脱的生活状态的追求，在《归园田居》中有“久在樊笼里，
① ”的慨叹，在《将进酒》中却有“ ② ，会须一饮三百杯”的吟唱。
（2）在众多咏史作品中，有表达对物是人非的无限感慨的诗句“杜郎俊赏， ③ ”（《扬州慢》），也有借古讽今的警策句“苟以天下之大， ④ ，是又在六国下矣”（《六国论》）。
（3）中国古代小说经历了一个漫长的发展过程。在唐代，唐传奇的出现标志着我国古典小说的成熟，李朝威的《 ⑤ 》就是其中的典型代表。到了明代，出现了“拟话本”，代表作品有 ⑥ 创作的《杜十娘怒沉百宝箱》。
五、（18分）
阅读下面的文字，完成16～19题。
秋声一片
林清玄
①生活在都市的人，愈来愈不了解季节了。
②我们不能像在儿时的乡下，看到满地野花怒放，而嗅到春风的讯息；也不能在夜里的庭院，看挥扇乘凉的老人，感受到夏夜的乐趣；更不能在东北季风来临前，做最后一次出海航行捕鱼，而知道秋季将尽。
③都市就是这样的，夏夜里我们坐在冷气房子里，远望落地窗外的明星，几疑是秋天；冬寒的时候，我们走过聚集的花市，还以为春天正盛。然后我们慢慢迷惑了，迷失了，季节对我们已失去了意义，因为在都市里的工作是没有季节的。
④前几天，一位朋友来访，兴冲冲地告诉我：“秋天到了，你知不知道？”他突来的问话使我大吃一惊，后来打听清楚，才知道他秋天的讯息来自市场，他到市场去买菜，看到市场里的蟹儿全黄了，才惊觉秋天已至，不禁令我哑然失笑；对“春江水暖鸭先知”的鸭子来说，要是知道人是从市场知道秋天，恐怕也要笑吧。
⑤古人是怎样知道秋天的呢？我记得宋朝的词人蒋捷写过一首声声慢，题名就是“秋声”：
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。
豆雨声来，中间夹带风声。
疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。
故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声？
彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。
闪烁邻灯，灯前尚有砧声。
知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声！
诉未了，把一半、分与雁声。
这首词很短，但用了十个“声”字，在宋朝辈起的词人里也是罕见的；蒋捷用了风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛩声、雁声来形容秋天的到来，真是令人感受到一个有节奏的秋天。中国过去的文学作品里都有着十分强烈的季节感，可惜这种对季节的感应已经慢慢在流失了。
⑥如今，我们对大自然的感应甚至不如一棵树。一棵树知道什么时候抽芽、开花、结实、落叶等等，并且把它的生命经验记录在一圈圈或松或紧的年轮中，而我们呢？有许多年轻的孩子甚至不知道玫瑰、杜鹃什么时候开花，更不要说从声音里体会秋天的来临了。
⑦自从我们可以控制室内的气温以来，季节的感受就变成被遗弃的孩子，尽管它在冬天里猛力地哭号，也没有多少人能听见了。有一次我在纽约，窗外正飘着大雪，由于室内的暖气很强，我们在朋友家只穿着单衣，朋友从冰箱拿出冰淇淋来招待我们，我拿着冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，怀念着“红泥小火炉，能饮一杯无”那样冬天的生活。那时，季节的孩子在窗外探，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林。
⑧由于人在室内改变了自然，我们就不容易明白冬天午后的阳光有多么可爱，也不容易体知夏夜庭院，静听蟋蟀鸣唱任凉风吹拂的快意了。因为温室栽培，我们四季都有玫瑰花，但我们就不能知道春天玫瑰是多么的美；我们四季都有杜鹃可赏，也就不知道杜鹃血一样的花是如何动人了。
⑨传说唐朝的武则天，因为嫌牡丹开花太迟，曾下令将牡丹用火焙燔，吓得牡丹仙子大为惊慌，连忙连夜开花以娱武后的欢心，才免去焙燔之苦。读到这则传说的时候，我还是一个不经事的少年，也不禁掩卷而叹；我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗？使牡丹在室外还下着大雪的冬天开花，到底能让人有什么样的乐趣呢？我不明白。
⑩萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人类科学的进化中也逐渐迷失了。我们知道秋天的来临，竟不再是从满地的落叶，而是市场上的蟹黄，是电视、报纸上暖气与毛毡的广告，使我在秋天临窗北望的时候，有着一种伤感的心情。这种心情，恐怕是我们下一代生活在都市中的孩子永远也不会知道的吧！
16．请结合全文内容，分析下面两句话在文中的含义。（4分）
（1）季节的孩子在窗外探，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林。
（2）我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗？
17．文章开头说“生活在都市的人，愈来愈不了解季节了”，作者紧接着在第二至四段中分别从哪些方面列举了例子来证明这一观点？请用自己的语言概括回答。（４分）
18．文章第⑤段引用蒋捷的词《声声慢·秋声》有什么作用？（４分）
19．文章最后一段写到了人们不是从落叶中而是从蟹黄和广告中知道秋天的来临，作者对此为什么会“有着一种伤感的心情”？作者为什么说下一代的孩子永远不会知道这种心情？你同意这种说法吗？请简要分析。（6分）
六、语言运用题（12分）
20．苏轼、关汉卿、鲁迅、徐志摩、舒婷、莎士比亚、巴尔扎克都是我们耳熟能详的著名作家或诗人，请你仿照例句，为其中一位写一段话，评价其作品的意义及其在文学上的成就。（4分）
示例：《牡丹亭》，一部跨越生死的爱情传奇，一部浪漫绮丽的昆剧经典；汤显祖，彰显人性，反对束缚，是当之无愧的杰出的戏曲作家。
21．阅读下面一段新闻报道，请你站在不同人物的角度做出解读，归纳出一个观点，并写出一个可以进行研究的问题。要求观点鲜明，表述简洁，语言连贯。（4分）
当前大学生消费状况令人震惊。一些大学生月花费近2000元，年花费4万多元，以一些城市普通工薪阶层月薪仅千余元的标准来看，显然会入不敷出。许多大学生穿衣要名牌，吃饭要高档；手机、电脑、MP4一个都不能少；生日会、老乡会、欢送会、庆祝会，要参加就得付钱。超前消费已成为大学生消费的主旋律。
(1)如果你站在教育工作者的角度，观点是 ，可以进行研究的问题是 。
(2)如果你站在一位商人的角度，观点是 ，可以进行研究的问题是 。
22．请在“你真聪明”后补上恰当语言，使它分别符合下面所要表达的意思。（4分）
（1）表达的是“赞扬”：你真聪明， 。
（2）表达的是“嘲讽”：你真聪明， 。
七、（60分）
23．阅读下面的文字，根据要求作文。
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价200元。另一只鹦鹉前标着：此鹦鹉会四门语言，售价400元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价却是800元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不会。这人更奇怪了：那为什么标这么高的价呢？店主回答：因为这只鹦鹉是那两只鹦鹉的老板。
请你揣摩这则故事的思想内容，结合社会生活实际，从“反思、价值、评价、鹦鹉、断想、人才、趣事、位置”等词语中任选两个或三个词组成作文题目，写一篇文章。
要求：自定立意，自选文体，不少于800字，不得抄袭。
武昌区2010届高三年级元月调考语文试卷答案
一、（15分，每小题3分）
1．Ｂ（Ａ．kuànɡ mēn/mèn xué zhì Ｂ．qiào/qiāo suì/suí chà/zhà yǔ/wù Ｃ．zhóu/zhòu jiān jī/jǐ jué Ｄ．bò/pò ménɡ ɡǔ/ɡū tiǎn/ tian）
2．Ｄ（Ａ．融汇贯通－融会贯通Ｂ．砰然心动－怦然心动Ｄ．谍谍不休－喋喋不休）
3．Ａ（闪烁其词：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪，不肯说出真相和要害。Ｂ．“不可收
４．Ｂ（Ａ．“已成为社会的………”缺主语；Ｃ．平均值应为确数；Ｄ．不只是……而且是）
５．Ｃ（Ａ．冒号改为破折号；Ｂ．“在何处”后应为问号；Ｄ．第二、三个顿号都改为逗号）
二、（12分，每小题3分）
6．C（“女性试图进入主流社会”错误）
7．D（文中并未提到江永女性“在生活中缺乏安全感”）
8．B（A由第二段可知造成当地女性地位低下，无法进入学堂的主要原因是江永地区深受汉文化男尊女卑观念的影响；C 由第三段可知“当地女性广泛使用汉字”错误；D“从而进入男性的交际圈”错误，结交老同指女性之间的交往）
9．B（A“瑶族文化的先进性”无法体现；C并非“所有瑶族女性”；D文中无依据）
三、（9分，每小题3分）
10． B(污浊)
11．C（①写声音的来源 ②文中说山谷的声音不宜 ⑤写游松风阁的感受）
12．A （逐层推论引出本文描写的主体）
四、（24分）
13．（1）风声的或大或小、或清越或浑浊，或令人欣喜或令人惊惧，全都是随从它所依附物的形体而发出的。（“大小清浊”1分，“生”1分，句意1分）
（2）夏天不以酷暑为苦恼，冬天不以严寒为恐惧，观赏松树可以使我感到悦目。（“苦、酷”1分，“适”1分，句意1分）
（3）到了这一次，来来往往在松风阁上住了共有十多天，于是得以详尽地知道这里变化多姿的情态。（“至是” 1分，“因” 1分，“变态” 1分，句意1分）
14．（1）①上片从空间落墨，下片从时间着笔②上片用景物描写，下片用心理描写（或神态描写）。（4分）
（2）数量词：写那西沉的太阳只剩半根竹竿那么高了；两行新雁越飞越远，飞往南方老家去了；眼前的这一条小船，就要载着我的朋友（或
15．（1）①复得返自然②烹羊宰牛且为乐（2）③算而今重到须惊④而从六国破亡之故事（3）⑤柳毅传⑥冯梦龙 （每空1分）
五、（18分）
16．①这句话将季节拟人化，形象地说明了现代都市人控制了室内的气温，在室内再也感受不到季节的变化，只有在远离都市的大自然里，季节的特征才比较明显。（2分）②作者将温室里的花朵说成“用火烤着的各种花的精灵”，说明温室里的花朵是人们违背季节变化的自然规律加工而成，这样做实际上对花朵是一种伤害。（2分）（酌情给分）
17．①生活在都市的人已不能从社会生活中感知季节了②在都市里，我们常会对季节产生错觉。③我们在都市里迷失了季节以及季节的意义④我们只能偶尔通过菜市场这类非正常的渠道惊觉季节的变化（4分）（酌情给分）
18．（１）扣题。蒋捷的词很短，却用了十个“声”字描写秋天，照应了本文的题目《秋声一片》。（2分）（２）对比。蒋词说明古人通过聆听大自然的声音知道了秋天的来临，现代的都市人却愈来愈不了解季节。文章通过这一对比，说明现代都市人对季节的感应在慢慢流失。（2分）（酌情给分）
19．（1）在人类科学的进步中，在浓厚的商业气息中，春夏秋冬的鲜明特点逐渐迷失，人们领略不到四季的丰富变化。或欣赏不到大自然的多彩多姿，作者因此而伤感。（2分）
（2）同意，因为下一代在都市中的孩子将更加远离大自然，他们将生活在人工制造的舒适的环境中，完全在商业气息之中长大，不会有作者这一代人那样有过亲近并欣赏大自然的经历，也就不会了解上一代人的那种伤感心情。（2分）同意，随着人类都市化进程加快，城市化程度加大，环境的破坏也越来越严重，未来的人类将愈加远离自然。（2分）（答不同意，这种看法太绝对了。谈人类正在努力建设和大自然和谐相处的大环境，下一代生活在都市中的孩子不一定不知道这种心情。言之成理即可。）
六、（12分）
20． 示例：《罗密欧与朱丽叶》，一部个性解放的爱情呐喊，一部震撼世界的话剧巅峰；莎士比亚，捍卫人文，抨击封建，是无与伦比的辉煌的戏剧大师。（句式1分，内容3分）（4分）
21．示例：（1）观点：大学生个人消费过高。可以研究的问题：如何引导大学生合理消费
(2) 观点：大学生已成为庞大的消费群体。可以研究的问题：怎样到大学里去寻找餐饮、服装、高科技电子产品等行业的巨大商机。（每条2分，共4分。）（酌情给分）
22．（4分）
示例：
（1）表达的是“赞扬”：你真聪明，解题方法比他们简单多了！
（2）表达的是“嘲讽”：你真聪明，全世界的好处都让你占完了！（4分）（酌情给分）
七、（60分）
23．作文（60分）
参照2009年全国高考湖北卷作文评分标准。
原始寓意：
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
参考译文：
（一）
雨、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。
风不能自己发出声音，要依附于其它物体才会发出声音。不像雷的震怒号叫，能在虚无的太空中发出大声轰响。正因为风要附借着物体而发出声音，所以它的声音完全随着物体而改变：风声的或大或小、或清越或浑浊，或令人欣喜或令人惊惧，全都是随从它所依附物的形体而发出的。土山石崖雄壮而高大，风即使依附于它们还是不能发出声音；山谷空虚而深邃，风穿过山谷就会发出雄浑凄厉的声音；潮水荡漾而轻柔，风吹过水面就会产生波涛翻滚的声音。这些声音都不能达到和谐适度，使人听了胆战心惊。所以，唯独风依附于花草树木所产生的声音最为适度。
而花草树木当中，叶子阔大的，风吹过发出的声音窒息沉闷；叶子枯萎了的，风吹过发出的声音极为悲凉；叶子很柔弱的，风吹过发出的声音细弱而不高昂。因此，最适宜于风所依附的物体莫过于松树了。
大凡松树这种植物，树干挺直而树枝弯曲，叶子细小而成长条，形状离奇古怪而茂密丛集，姿态潇洒自然而舞姿翩翩，针叶蓬松散乱而活泼玲珑。所以风从松树上吹过的时候，不会被阻塞也不会被激荡，疏松通透、流畅通达，发出自然悦耳的声音；所以，聆听这种声音可以消除烦闷和污浊，洗涤昏暗和肮脏，精神开朗而心情怡悦，心境恬静淡泊而寂静寥远，好像是在太空中自在地往来，同自然万物一起遨游。看来，在山林中寻求快意的人最适合于听松风，他们以听松风为快乐而不愿离去。
会稽山上的金鸡峰，有三棵大松树，不知道它们生长了几百年。微风轻轻地吹拂着它们，发出如同地下的泉流淌过沙石的飒飒声；风稍大一些，那声音就像是演奏高雅的乐曲；大风吹来，那声音就像水上扬起波涛，又像敲响大鼓，隐隐约约地很有节奏。
有位法号叫方舟的老和尚，在金鸡峰下建造了一座楼阁，起名叫松风阁。我曾经到过这里并在此停留，非常得意地想要留在这里，不愿归去。松风阁虽然处在山林之中，但又不远离人烟稠密的地方。夏天不因酷热而苦恼，冬天不因严寒而恐惧，观赏松树可以使我感到悦目，听着松涛可以使我感到快耳，安逸舒适而悠闲自在，自由往来而徜徉徘徊，没有身外之物来扰乱我的心情，可以欣喜快乐，可以整天流连，又何必要像许由那样用颍河水洗耳朵而自命清高，像伯夷、叔齐逃到首阳山吃野菜来表示清高呢？
我是一个志在天下、四海为家的人，行踪去向没有一定，但对这松风阁感情很深，不能忘怀，所以在将要同老和尚告别之时写下这篇文章作纪念。日期是元顺帝至正十五年七月九日。
（二）
松风阁在金鸡峰下面，活水源的上头。我今年春天初到那里，停留了两天，不巧遇上下雨，只听见波涛的声音整天整夜地响个不停，而未能完全观赏到这里美妙的境界，到了这一次，来来往往在松风阁上住了十多天，于是得以详尽地知道这里变化多姿的情态。
原来阁楼后边的山峰，独立高耸在群峰之中，而大松树又生长在峰顶。仰头观看，如同羽毛装饰的车盖遮在头顶上。每当太阳挂在天空正中的时候，就有风吹拂着树枝，松树就像龙在飞翔凤在起舞；树影洒落在阁楼的房檐和屋瓦上，金黄的和碧绿的光影交相辉映，编织成彩色的锦绣。观看到这种景象的人，眼睛都因它而更加明亮。还听到一种声音，像是下起阵阵大雨，又像是涧水冲激着崖石，有时又像战马飞快地奔驰，像刀枪剑戟互相碰撞；忽而又发出像草虫急促的细声鸣叫，一会儿大一会儿小，像是很远又像是在近前，简直无法形容它们的情状。聆听到这种声音的人，耳朵也因它而更加聪敏。
1、相关时文： 你是人才还是人力？
张曼娟
有个律师朋友也在学校里兼课，他常会找一些学生来做研究助理。
有几个年轻助理，跟着他两三年，我们也就认识了。其中有个叫做阿雅的女孩，我头一次见到她，她捧着好多档案匣，像表演特技似的，从楼梯上下来。一脸都是笑，嘴又甜，律师朋友对我说：“阿雅人很乖的。”
我一直以为他对阿雅很满意，也以为阿雅毕业后会留在事务所，没想到，我有一天竟在计算机展览会的叫卖摊位上，看见了吆喝着“最后机会，割喉价！不买你会后悔”的阿雅。
“什么时候离开事务所的？”我在拥挤的人潮中，扯着嗓子问阿雅。
她的眼圈忽然有些红：“离开三个月了。老师说我不是干这一行的，我只好走了……”
我听了觉得心酸，也不知道怎么安慰她，扯开嗓门问：“在这里还好吗？”
“反正就是工作嘛。没差！”她努力地笑着，给自己打气。过了一段时间，我遇见律师朋友，他身边的助理变少了，也没有那种像阿雅一样笑脸迎人的类型。
“缩编啦？”我笑着问，“都看不见甜美的笑脸了。”
朋友微笑地说：“阿雅啊，我让她离开了。她不适合做这个工作。”
“是吗？我倒觉得她挺卖力的。”
“卖力有什么用？我需要的是人才，不是人力。”
我有点震撼。
关于人才与人力，确实是我以前没想过的问题，我一直以为只要够投入，就能把事情做好，却忽略了专业性与准确性，人才才是最重要的。
如果方法不对，就只是白费力气；如果不能让自己更专业，就无法成为人才，只能沦为人力。人力随处可得，人才却需要发现，需要培养。
“你可以培养她，让她变成人才啊。”我还在挣扎。
朋友疲倦地看了我一眼： “有些人已经设定了自己是人才，有些人无所谓，要怎么培养啊？他自己都无所谓了。”
我忽然想到阿雅在卖场说的那句话：“反正就是工作嘛。没差！”
也许就是因为都没差，才失去了竞争力吧。
我终于沉默了。
你认为，你是人才还是人力呢？
备注：此文最大亮点：真正的人才一定具有不可替代性。被多篇杂志转载绝非偶然，典型的《意林》风格，可作参考。作者为台湾著名才女。
2、名家走笔
今年的全国高考作文题目之一是：位置与价值。我虽早已过了高考的年龄，但仍然对这个作文题目很感兴趣，有不少联想。于是，便信笔写下对这个题目的所思所想，就算又参加一次高考吧。
位置与价值
作者：陈鲁民
如何看待位置与价值的关系？首先，位置不一定与价值成正比。一般来说，一个人位置高、权力大，就容易创造更多的价值；但也不尽然，有些人在很普通的位置上，也能创造出巨大的价值。在封建社会，皇帝位置最高，据《中国历代帝王录》统计，中国历代王朝一共有大小皇帝611人，可是创造过较大价值而被人们所记住的不外乎秦皇、汉武、唐宗、宋祖等数十人。相反，那些位置低下的平民百姓里，却涌现出了鲁班、李时珍、毕升、黄道婆、曹雪芹等创造了惊人价值的历史巨人。至于当今社会，在平凡位置上做出不平凡贡献，创造出不平凡价值的英雄、劳模，更是举不胜举。
其次，不要争位置高低，要比创造价值大小。孙中山先生有句名言：要立志做大事，不要立志当大官。其实也就是说，不要立志争高位置，要立志创造大价值。毕竟，那些“紧俏”的位置，始终都是有限的“短缺物质”，而创造价值的空间则是无限的。那么，与其打破头去争高位置，不如潜下心来创造大价值。大官有限，大事无限。如果仅把志向定在不断提升位置上，人生之路将会越走越窄；而创造价值的天空则永远是广阔的，各行各业都有许多大事可做，只要努力认真去干，平凡位置上照样可干大事，实现大价值。袁隆平在杂交水稻研究位置干出了大事，陈景润在数学研究位置干出了大事，王永民在汉字输入位置干出了大事，张艺谋在电影导演位置干出了大事。老模范张秉贵，“心里始终装着一团火”；青岛港装卸工人许振超，多次打破世界海港装卸纪录；上海房管维修工徐虎，“一人辛苦，换来万家幸福”；四川省凉山马班邮路乡邮员王顺友，二十年如一日，跋山涉水，风餐露宿，把党的声音和关怀传递到了大山深谷里的村村寨寨。他们的位置都很平常，但都做出了“大事”，创造出了大价值。
另外，官位固然是位置，但位置决不等于就是官位。大千世界，不论高官显贵还是贩夫走卒，每个人都有自己的位置，也都在创造着不同的价值，任何一个位置都是不可或缺的，每个人的工作都是有价值的。但在某些人眼里，位置就是官位，没干上局长、处长，就抱怨“没有位置”；没当上总裁、董事长，就觉得“大材小用”。因而位置是越高越好，官职是越大越好，一天到晚看似忙忙碌碌，其实三分在干工作，七分在奔位置。还没干几天，刚出点成绩，就想升升位置，甚至不惜请客送礼，跑官要官。这种人即便有了高位置，也未必能创造出更大的价值，因为他们的主要心思根本就不在工作上，而在升官发财上。
最后，位置是暂时的，价值是长久的。官不论做多大，位置多么尊贵，都是一阵子的事，总有解甲归田那一天；而用血汗智慧创造出的价值，不论是物质财富还是精神财富，只要能造福社会，推动历史，就不会被埋没、被忘记，人民会记得，历史会记得。君不见，千年都江堰还在造福成都平原，《红楼梦》仍有成千上万的读者，《二泉映月》的美妙音乐还在使人们如痴如醉，雷锋精神、铁人精神更成了我们民族世代不衰的宝贵精神财富，而它们的主人，虽然都没有什么显赫的位置，却丝毫不影响人们对他们的景仰和爱戴。
3、高考“位置与价值”佳作回眸
一粒沙的位置
当你放在沙堆中，你只是沙子。 －－题记
上帝把我的心遗落在沙堆里，我被搁浅了。我的四周是绵长不尽的沙堆。沙砾昏黄，暗淡无光。
我有些失落，这是我注定的位置吗？每当夜幕降临，我透看裳苍穹，羡慕那些让人仰慕的群星。它们明亮夺目，放射着永恒的光辉。然而我也看到了群星背后深邃的苍穹。是无边的黑暗衬托了耀眼的星。
但我不甘心。
我转过头来，却看到另一道光芒。
狂暴的大海正在发怒，孕育着毁灭一切的力量。涛天的巨浪却被一道细小的光束照亮。高高的山崖边，站着一个在狂风暴雨中有些瑟缩的女人。然而她的手却如屹立不倒的石柱，执著的擎着一盏明灯。爱尔克，这个悲伤的姐姐，她并不选择在遮风避雨的家中静静守侯她出海的弟弟，而是站在了悬崖之上，用勇气与毅力点燃了长明的希望之灯。
高高的悬崖让爱尔克的灯光融入了星光。我赞叹：她在对亲情的守望中找到了自己的位置，尽管她的守望成为永恒，但是她的灯长明，她所站立的位置已经成为永恒的指向。
我开始思索，思索我自己的位置。
当白天来临。炽热的太阳便是一切的主宰。
我惊喜的凝视太阳，那是一个独一无二的位置，一个可以让万物仰视的位置。然而我又为我可笑的想法畏惧不已。太阳，那又是谁能取代，谁能成为的呢？
一个巨大的身影从我面前掠过，大地都为之震颤。他一个追逐太阳的人。他似乎永不疲惫。一双坚实的脚早已磨出茧子，然而热情依旧，信心依旧。他依旧昂着头朝着太阳的方向，那是他永恒不变的坐标，他倾尽一生要回到的原点。炽热的阳光灼伤他的双眼，我却看到他的眼中迸发出力量与火光，仿佛已燃烧成两个火球。
我突然为他悲伤，他追寻一个他不可能到达的位置。
但是我想错了。我看到夸父结束了他的追逐，他在若木上进入了太阳的光芒，在燃烧中涅磐了。在那里他得到了永生休息，得到了永生，从此燃烧成一尊伟大的图腾。
我震惊了。夸父在不停的奔跑中，向着他心中的位置不停奋斗。其实在奔跑中他已经找到了自己的位置，无论最终成功与否。我终于明白，没有什么命定的位置，没有什么无法到达的位置，除非你永远把自己放在了沙堆上。
趁着我的心还未风化成一粒顽石，我逃离了沙堆，寻找属于我的位置，我的价值。
我相信，只要我愿意，勇气与信念会让我发光，发出金子的光。
点评：本文匠心独运，切合题意。以新巧的构思艺术地表现“位置与价值”的关系，见解独到，颇有创意。全文一气呵成，文采飞扬，具有鲜明的个性色彩。书写工整大方，卷面整洁美观。评为一类卷，60 分。
别小看了平凡与普通
满天繁星，闪亮的、耀眼的星星有很多颗－－而我却不是其中之一。
广阔的大海，晶莹剔透的浪花有很多－－而我却不是其中的一朵。
茂密的森林，挺拔高大的树不计其数－－而我却不是其中的一棵。
是的，我是平凡的，没有夺目的光耀，没有高大的身躯，更没有让人羡慕不已的资质。可是，我却有满腔的热血，无止尽的热情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的价值并不会因为我的平凡与普通而无法实现。
我们每一个都有着各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着生活中的各种角色。人生的舞台给予我们每一个以机会，让我们去实现我们各自的梦想与价值。“天生我材必有用”，我们的人生位置不是最终决定我们人生命运的判官，我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度。不论我们在人生舞台上的角色如何，我们都有权力在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为他人新中的英雄。
人生的价值犹如一条流淌的河水，我们站在河边，各有各的位置。河水就从我们面前流过，能否喝到水的关键不在于我们的位置，而在于我们是否勇于向前迈一步，去争取我们面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件，成功永远都只会是你门前的过客，永远都不会属于你。
生活是公平的，它给予每个人以不同的优点，想要成为生活中永远不败的人是很少有的。想要不劳而获的生活更是不可能持久的。人生的真正价值在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置是平凡或优越，不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的天鹅，只要我们敢拼搏，只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造我们是一片天地，我们便可成为幸运女神眷顾者，获取我们应有的回报。
平凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容被我们忽视。少了它，万吨巨轮会沉入海底；少了它，高耸的大楼会轰然倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不代表着无作为。我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置，让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的梦想，用我们的双手去创造出我们光彩照人的人生价值。
点评：《别小看了平凡与普通》本文切合题意，揭示了“每个人都有不同的人生位置，而要实现各自的梦想与价值必须努力拼搏”的人生哲理。文笔优美，恰当运用了排比，比喻等修辞手法，增强文章的感染力。结构严谨，没有任何涂改，实为难得可贵。
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