高三语文怎么提高_2010届高三语文上册12月月考测试题---

2010届高三语文上册12月月考测试题
语文试题
                                      命题人：郑志刚    审核：王斌
本试卷分第I卷和第II卷两部分，共5页，满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡交回。
第I卷（选择题、共30分）
  一、语言基础
1．下列词语中，加点字的读音完全相同的一组是
A．甬道／怂恿  跻身／羁绊  韶光／垂髫  宽宥／良莠
B．桎梏／蛊惑   荫凉／殷红  媲美／纰漏   迁移／悭吝
C．涟漪／罗绮  饯别／僭越  戡乱／湛蓝   赊欠／奢靡
D．酣畅／鼾声  邂逅／松懈  福祉／抵掌   惬意／怯阵
2．下列四组选项中只有一个错别字的一组是
A．纷至踏来  风声鹤唳  穿凿附会  波浪涛天
B．脱颍而出    众擎易举  回肠荡气  要言不繁
C．草菅人命  风靡一时  步履维艰  震聋发聩
D．明枪暗剑  贪脏枉法  浑浑噩噩  狗苟蝇营
3．下列各句中加点成语的使用不恰当的一句是
A．职场中很多聪明能干的才子佳人，一朝得意，最终失败，致命原因通常是性格过于张扬霸道，恃才傲物，亲和力太小，摩擦力太大。
B．著名的文学研究家周汝昌先生皓首穷经56年，从11种古本中精心发掘、还原最符合曹雪芹真笔原意的《红楼梦》，并将有关文本奉献给普通读者。
C．古瓷的细润秀美，古玉的丰腴有泽，古钱的斑驳陆离，这些颇值得我们欣赏研究。
D．文学是艰苦的事，只有刻苦自励，革故鼎新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
4、下列各句中，没有语病的一句是
A．读书可使人吸纳古今开创理想世界，马克思正是在阅读中历经40年勤奋探索，终于完成了唯物史观和剩余价值学说的确立。
B．一批对艺术十分钟情而又有高质量的运作水平的经济人的出现，对艺术市场的发展以至画家的作品进入流通领域起到了桥梁作用。
C．失败的教育制度，使缺乏善于思考的人才成为中国迫在眉捷的危机，且造成了学术秩序濒临瓦解、青少年犯罪激增。
D．在技术革新中，公司组织有关人员围绕以提高产品质量为中心，对工艺设    计、设备保养和质量检测等部门进行了整顿。
二、阅读下面一段文字。完成5—8题。
古代黄土高原的另一种居民
戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。
在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业的“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭。开创了大范围的半农半牧的生活方式。
这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，农业持续发展，人口与时俱增，城郭壮大，文人滋生。而在北部地区，人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生业”， “各分散居蹊谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。处在这种状态下，社会进化当然缓慢得多。于是，南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来，南部的人叫做华夏，而北部的人称为戎狄，相互反目，关系紧张了很久。
在华夏人撰写的史书中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯抢掠、祸乱华夏，便没有什么正面的历史贡献。我们说：这种看法是不公平的。
戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带（或边缘地带，生态敏感地带）的一个主角，而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程，我们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式，在“适应”中也伴随着创造，畜牧业就是一个创造性的成果。
在中国历史上，戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术，将其抬升到生活的主要基础地位，还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。
跳出农业社会历史的局限，放眼中国北方的辽阔大地，我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些人文的丰富性，是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”，对人类来说绝不是消极的。人类文明中的许多重要内容，都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造，畜牧业也是一种创造。
5．下列不属于“我们说，这种看法是不公平的”依据的一项是
A．戎狄族群发展了畜牧业的规模与技术，开创了半农半牧的生活方式。
B．戎狄族群为草原大规模游牧经济的产生作出具有开创性的历史贡献。
C．戎狄族群是古代处于中国北方自然环境发生变化的边缘地带的主角。
D．戎狄族群在对自然环境变化的适应过程中，丰富了人类文明的内涵。
6．下列对原文内容的理解，正确的一项是
A．在新石器时期，黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。
B．华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。
C．相互反目，关系紧张，最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。]、
D．畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造，是他们对中国历史的贡献。
7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．戎狄创造性地发展了畜牧业的规模与技术，因此，没有戎狄世上便没有畜牧业，也就没有后来大规模的游牧经济。
B．戎狄的兴起与畜牧业密不可分，因此，要正确认识中国古代畜牧业的发展史，就必须了解戎狄的历史贡献。
C．华夏士大夫历来低视戎狄，在撰写的史书中对戎狄作了不公平的评价。所以，有关戎狄侵犯抢掠的说法应纠正。
D．迫于环境的变化，戎狄开创了半农半牧的生活方式，可见，自然环境的恶化，是一种新的生活方式诞生的前提。
三、阅读下面的文言文，完成8—10题。
嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。武帝发诏征之，起家为秘书丞。绍始入洛，或谓王戎曰：“昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。”戎曰：“君复未见其父耳。”累迁汝阴太守。尚书左仆射裴頠亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，与绍从子含相友善，时人许以远致，绍以为必不成器。后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。转豫章内史，以母忧，不之官。
元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍距而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍，领国子博士。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名，文武显于功德，灵厉表于暗蔽。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过，宜谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。
寻征为御史中丞，未拜，复为侍中。河间王颙、成都王颖举兵向京都，以讨长沙王乂，大驾次于城东。乂言于众曰：“今日西讨，欲谁为都督乎？”六军之士皆曰：“愿嵇侍中戮力前驱，死犹生也。”遂拜绍使持节、平西将军。属乂被执，绍复为侍中。公王以下皆诣邺谢罪于颖，绍等咸见废黜，免为庶人。寻而朝廷复有北征之役，征绍，复其爵位。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”
元帝为左丞相，承制，以绍死节事重，而赠礼未副勋德，更表赠太尉，祠以太牢。及帝即位，赐谥曰忠穆，复加太牢之祠。      （《晋书•忠义传》，有删节）
8．下列各句中加点的词，解释错误的一项是
A．以不阿比凶族      比：亲附、勾结。
B．大行受大名          受：接受。
C．属乂被执，绍复为侍中       属：随后。
D．而赠礼未副勋德        副：符合。
9．下列各句中，加点虚词语义用法相同的一项是
A．转豫章内史，以母忧，不之官     孰能为之大
B．时侍中贾谧以外戚之宠    以其求思之深而无不在也
C．潘岳、杜斌等皆附托焉    犹且从师而问焉
D．唯绍俨然端冕         唯赤则非邦也与
10．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是
A．嵇绍不仅气宇轩昂、仪表堂堂，而且善于鉴别人才，因此深受尚书左仆射的器重。戴晞做官后因为行为不端被罢免，证明嵇绍的确有知人之明。
B．嵇绍疾恶如仇，慎于交友，因不与恶人交往而封爵；他又忠于职守，正直敢言，严词批驳太常奏请加给陈准的谥号，在朝臣中树立了威信。
C．嵇绍随大驾讨伐司马颙、司马颖二王，受到士众的拥戴，拜为都督，被罢官后，朝廷为了北征，又恢复了他的官爵，足见嵇绍是个不可多得的人才。
D．嵇绍视忠君为天职，北征之役，王师败绩，他奋不顾身，保卫天子的安危，被飞箭攒射而死，使皇帝深为悲伤、感动。死后谥忠穆，享用太牢的祭祀，得到了应有的报偿。

第Ⅱ卷（非选择题120分）
四、古诗文阅读（23分）
11、翻译下面文句（10分）
    （1）使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。
译文：                                                                 
（2）愿嵇侍中戮力前驱，死犹生也。
译文：                                                                 
    （3）公王以下皆诣邺谢罪于颖，绍等咸见废黜，免为庶人。
译文：                                                                 
12、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）
幽居初夏
陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙①已过头番笋，木笔②犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
【注】①箨龙，就是笋。②木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
（1）这首诗的标题为“幽居初夏”，那么诗中前三联又是怎样着重写一个“幽”字的？试结合诗歌内容加以分析。（4分）
答：                                                                   
                                                                       
（2）景物美，本应怡然自乐，但诗人却在尾联“叹息”不已，诗人缘何“叹息”？（4分）
答：                                                                   
                                                                       
13、完成下面文句（任选一题）（5分）
（1）①旬子在《劝学》中的“                    ，善假于物也。”阐明了学习的人应当善于借鉴。
    ②苏轼在《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，                    ”的诗句，发出了人生短暂的喟叹。
    ③贾谊《过秦论》主旨句是                        。王安石《金陵怀古》“六朝旧事如流水，                    ”，抒发了深深的怀古伤今之情。
（2）①元稹听说好友自居易贬官以后写到：                    ，此夕闻君谪九江。《闻乐天左降江州司马》
    ②陶渊明在《归园田居》里面描述回家后的感觉是                    ，桃李罗堂前。暖暖远人村，                    。
    ③王羲之在《兰亭集序》中对生死观的看法是                    ，齐彭殇为妄作。欧阳修在《伶官传序》中告戒我们：                  ，而智勇多困于所溺。
五、阅读下面文段，完成文后14—17题（22分）
扛  椽  树
刘成章
①这柳，这陕北的柳，这迎着漠风的柳，这晕染出一片苍凉的柳，千万年来，是在等谁呢？谁能描绘出它的满身奇崛？
②……滔滔的河。滔滔的神话和历史。滔滔的云中飘带和地上脚步。自周至春秋，花开花落五百年，星转斗移五个世纪，五百年五个世纪十几万个晴晴阴阴的日子，纷来沓至，应接不暇，等来了古神州的第一批诗人。诗人们如鸟如蝉如蛙，吟诵之声不绝啊不绝。吟出了“风”，吟出了“雅”，吟出了“颂”，吟出了一部《诗经》。吟出了“昔我往矣，杨柳依依”的绝妙佳句。不过，此句绝妙是绝妙了──引得后辈子孙竞相模仿，竞相依依──但，它却与这柳无干。风马牛不相及。南辕北辙。依依者在水一方，若窈窕淑女，不在陕北。陕北是满眼的干山圪塔。依依者不是这柳。也难怪，这柳只生长在遥远的绝域，诗人们何得一见？
③及唐，诗界的天空今非昔比，星汉灿烂。一颗星终于飘然而至，照亮了陕北。那是王维。王维走马沙原，沙原边，峙立着一铺滩滩的杨柳树，因而，他一定看见它了。王维诗兴大发，脑海中如有巨鲸游动，咕嘟嘟冒出两个字：直，圆。柳啊柳啊，你这下总算等来了──人们说──凭着这直这圆，凭着这两种飞动的线条，天底下的什么物象不可描绘出来？但可惜，王维并没有让这线条继续飞动，而是让它蓦地凝固了，凝固为大漠孤烟和长河落日。这能怨王维吗？王维只在陕北呆了极为短暂的日子，他的诗思怎么会不首先激荡于阔大的风光？怎么能要求诗人把所到之处的一切都付诸笔墨呢？
④一次一次地被冷落，尽管是可以理解的，但碰到谁的头上，都无疑是重大的打击，都会有情绪上的波动。这柳，我心想它一定是一副失望的颓唐的样子了。殊料，它心静如水，仿佛世界上什么事情都不曾发生。翻开大地的档案，更知它千万年来，一直静静地观望，不曾激动过一次。
⑤然而，当我的身影出现在柳的眼帘中的时候，柳不平静了，柳借漠风狂舞，首如飞蓬。而我，也恍若又见故人，顿生亲切感，真想喊着叫着猛扑过去。我感到了心和心的相撞，但我茫然不知何以如此。突然间，一个声音响在耳畔，唤我的乳名。我望柳，柳无言。望柳的枝头，一只乌鸦在叫：“章娃！章娃！”枝头上还有些鸟雀，它们叽叽喳喳，隐约在说：“等的是你！等的是你！”我欲问乌鸦，欲问鸟雀：“谁在等我？谁？”但不待我开口，它们已四散飞去，而就在这时候，阳光下，柳的影子已拥抱着我，如亲人温热的襟怀。原来，是柳在等我。哦，柳！陕北的柳！朴拙如庄户人的柳！令人兴奋令人落泪的柳！几千年了：不等吟出《诗经》的诗人，不等王维，就等我！我诚惶诚恐：“我有什么能耐？为什么等我？”柳仍无言，柳让山上的放羊娃传达它的心声，歌曰：“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方。南瓜蔓子白菜根，不等你的才华单等你的心。”我怎么能不被深深感动呢？我该怎么抒抒情怀？我虽然也写过诗，却事实证明并没有写诗的灵气，我只有求助于李白了：太平洋水深万丈，不及此柳等我情！况且，我本来对它也怀着难分难解的情结。我知道我该干什么了。
⑥描绘它，没借鉴可寻。不论是关于柳的任何文字，都与它挂不上边。所以，什么蛾眉呀发丝呀的种种女儿气，应该首先在天地间扫荡净尽。不能有西施的影子。不能有林黛玉的影子。不能有刘三姐的影子。甚至京华柳的那种绿，江南柳的那种绿，灞柳中原柳的那种绿，在这里也可以忽略不计──只用黑。黑还要浓黑。于是，我把我周身的血液变成浓浓的墨汁，满腔满腔地往出泼。泼一柱疙疙瘩瘩的铁的桩子，泼一片铁的定格了的爆炸，泼一股爆炸了的力的冲击。或者，泼成曾经跃起在这儿的英雄：泼成蒙恬，泼成赫连勃勃，泼成李自成，泼成刘志丹和谢子长。也可以泼成这儿的无数死了的或者活着的普通刚强汉子。我还想把它泼成鲁迅。鲁迅虽是南方人，但他的骨头却像这柳。我要泼出的是鲁迅的黑白木刻般的雄姿。──这就是这柳。
⑦倘问：这柳没有枝条吗？有。但它的枝条不是垂下来的，而是横在天空中的，像爆炸射出的众多而凌厉的轨迹，像英雄举起的密密麻麻的刀枪。它的枝条是陶渊明的腰，五斗米也压不弯它。它的枝条是鲁迅的笔，其笔如椽，挥尽了一个时代的思想辉煌。
⑧说到椽，这柳的枝条，确实是做椽用的。人们砍了它用来盖房子。一棵树可以砍六七十根。但砍了它，用不了几年工夫， 又一层新的椽子又蓬蓬勃勃地生成了。生了砍，砍了生，往复无穷。往复无穷的是瘠薄的土地上的悲壮的奉献。它常常悲壮的像断肢折臂的战士。但即使年迈了，衰老了，它的躯体变得干瘪而空洞，甚而至于剥落成扭曲的片状，仍不忘耗尽最后一丝骨血，奉献于世界。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都应该是一片森林。──这就是陕北的柳。
⑨我的描绘如果就此结束，我知道，还是对不住它的。我还应该用我满腔的浓浓的墨汁，泼出它的名字。有人把它叫做塞上柳，有人把它叫做蓬头柳，有人把它叫做扛椽树。我特别喜欢最末这个名字，因为它摒弃了柔弱的柳字，更因为它以浓郁的泥土气息，道出了它的根本特质。那么，就让我在浓浓的墨汁中饱和上深厚的感情，像豪雨一样，痛畅地泼下它吧──扛椽树！泼下它的时候，应该再次泼下它的奇崛形象，那形象仿佛是黑桩子，黑碑石，黑煤垛，黑旋风，黑爆炸，黑白故事片中的黑脸黑衣传奇英雄，黑得使人过目难忘。这还不够，还应该泼出它黑色躯体中的代代相袭的遗传基因，以及由于这基因才一辈辈地、一年年地、永不歇息地扛着椽，扛着椽站起啊站起，献给父老兄弟姐妹，修筑广厦千万间 。还应该泼出它的声音。那是负重的声音，那是拼争的声音。那是乐此不疲、坚忍不拔、不屈不挠、从来不说一个不字的声音。那是粗重的从胸膛发出来的喘气的声音。那声音如一股一股的西北风，风撼北国大野，壮我中华万世之威！（有删改）
14．文章为什么要把陕北的柳树称为“扛椽树”？（4分）
答：                                                                   
                                                                       
15．文章4自然段，为什么说“它心静如水，仿佛世界上什么事情都不曾发生”？试作简要分析。（6分）
答：                                                                   
                                                                       
16、文中提到的陕北柳树的“满身奇崛”是什么意思?“我”能够描绘出陕北柳树的奇崛形象的原因是什么?试做简要分析。（6分）
答：                                                                   
                                                                       
17、作者对陕北柳树有独特感情，围绕这种感情文章是如何展开思路的，请简要分析。（6分）
答：                                                                   
                                                                       
                                                                       
六、语言运用（15分）
18、用“儒学”作开头，重组下面的句子，不得改变原意。（4分）
中国人民在国际商务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这是与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。
儒学                                                                   
                                                                       
19、“追求是一个动词。”根据这句话，我们可以扩充成下面一段话：
    “追”表明我们暂时落后但是我们不甘落后，“求”意味着我们有目标，并能持之以恒，上下求索；“追求”是一个“动词”，时时刻刻告诉我们在人生道路上奋起直追，重在行动而不是空谈。
请就：“纯真是一个形容词”、“爱心不只是一个名词”任选一句话进行扩展，字数100字内。（5分）
                   
                   
                   
                   
                   
20、这幅漫画《诱惑》从不同的角度思考，会有不同的启示。仔细观察画面，认真领会画意，试从正反两方面写出你获得的启示。（6分）
（1）正面启示：                                                                   
                                                                       
（2）反面启示：                                                                   
                                                                       
七、作文：阅读尼采的一首小诗，按要求作文。（60分）
处世之道
别爬上山顶去，也别站在山脚。
打从半高处看，这世界最美好。
本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世界有什么不同？从哪里看这个世界才最美好？
请根据材料选择一个角度完成作文，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
 
树德中学高2010级第五期12月月考语文试题答题卷
四、古诗文阅读（23分）
11、（1）译文：                                                                 
（2）译文：                                                                 
（3）译文：                                                                 
                                                                         
12、（8分）
（1）（4分）答：                                                                   
                                                                       
（2）（4分）答：                                                                   
                                                                       
13、完成下面文句（任选一题）（5分）
（1）①旬子在《劝学》中的“                    ，善假于物也。”阐明了学习的人应当善于借鉴。
    ②苏轼在《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，                    ”的诗句，发出了人生短暂的喟叹。
    ③贾谊《过秦论》主旨句是                        。王安石《金陵怀古》“六朝旧事如流水，                    ”，抒发了深深的怀古伤今之情。
（2）①元稹听说好友自居易贬官以后写到：                    ，此夕闻君谪九江。《闻乐天左降江州司马》
    ②陶渊明在《归园田居》里面描述回家后的感觉是                    ，桃李罗堂前。暖暖远人村，                    。
    ③王羲之在《兰亭集序》中对生死观的看法是                    ，齐彭殇为妄作。欧阳修在《伶官传序》中告戒我们：                  ，而智勇多困于所溺。
五、（22分）
14．（4分）答：                                                                   
                                                                       
15．（6分）答：                                                                   
                                                                       
                                                                       
16、（6分）答：                                                                  
                                                                       
                                                                       
17、（6分）答：                                                                   
                                                                       
                                                                       
六、（15分）
18、（4分）
儒学                                                                   
                                                                       
19、（5分）
                   
                   
                   
                   
                   
20、（6分）
（1）正面启示：                                                                   
                                                                       
                                                                       
（2）反面启示：                                                                   
                                                                       
                                                                       
七、作文（60分）

高三语文怎么提高_2010届高三语文上册12月月考测试题---

http://m.sudunlaoyingcha.com/xdth/454492/

推荐访问