1．恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明
A．哲学的智慧产生于人类的实践活动
C．哲学的智慧是人们主观产生的
2．柏拉图说：“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。”这说明。
A．惊讶，是一种正常的心理活动
B．惊讶才能满足自己的好奇心
C．哲学开端于人们对实践的追问和对世界的思考
D．惊讶和困惑，也是一种哲学
3．古语说：“智人则哲。”这句话蕴涵的道理是
A．哲学产生于人类认识世界和改造世界的活动
B．哲学是指导人们生活得更好的艺术
C．掌握了哲学，就能正确地认识世界和改造世界
D．哲学是系统化、理论化的世界观
4．真正的哲学
①可以使我们正确地看待自然、社会和人生 ②可以使我们正确地看待生活与实践
③为生活提供有益的指导
A．①③
5．恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明
A．哲学作为一种思辨活动，与社会生活无关
B．哲学发展都是建立在已有的思想基础上
C．哲学的发展就是新观点代替旧观点
D．哲学要创新就必须抛弃已有的思想材料
6．在全面建设小康社会的过程中，我们应充分认识哲学的重要作用，采取切实措施，努力促进哲学社会科学的发展和繁荣。之所以要努力促进哲学社会科学的发展和繁荣，是因为
A．无论解放和发展生产力，还是人的全面发展，哲学都发挥着不可替代的作用
B．哲学社会科学是推动人类社会发展的根本动力
C．哲学社会科学决定人类社会的发展方向
D．认识世界和改造世界是人类从事的两项基本活动
根据下列材料完成7－8题。
①我的灵明是天地鬼神的主宰 ②心外无物，心外无事，心外无理 ③存在即是被感知
④气者，理之依也 ⑤上帝创造一切 ⑥没有调查就没有发言权
7．上述观点中属于唯物主义的是
A．②③④⑥
8．上述观点中属于主观唯心主义的是
A．①②③
9．否认思维和存在具有同一性的哲学是
A．唯心主义
10．17世纪法国哲学家笛卡尔认为，物质的本性是广延，精神的本性是思想，二者彼此独立，互不相干。上述观点属于
A．辩证唯物主义的观点
C．唯心主义的观点
11．我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点
A．都肯定了世界是客观存在的物质世界
B．都肯定了意识是世界的本质
C．前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质
D．前者属于唯心主义，后者属于唯物主义
12．真正的哲学是时代精神的精华，这是指
A．哲学决定时代的发展
C．真正的哲学正确反映时代的任务和要求
13．马克思主义哲学产生的阶级基础是
A．法国里昂工人起义
C．德国西里西亚纺织工人起义
14．马克思主义哲学不同于以往的旧哲学，在哲学史上实现了伟大变革。这主要表现在
①创立了历史唯物主义，因而不仅在自然观上是唯物主义，而且在历史观上也是唯物主义的②它是凌驾在具体科学之上的“科学之科学”③它把唯物论与辩证法有机结合起来，唯物论是辩证的，辩证法是唯物的 ④它是实践的唯物主义
A．①②③
15．毛泽东说：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现，马克思主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”毛泽东的这一论断说明
A．马克思主义哲学是社会变革的先导
C．马克思主义哲学的最基本特征是实践性
16．邓小平把辩证唯物主义的基本观点转化为了思想方法——解放思想、实事求是。这说明马克思主义哲学的
A．科学性和阶级性是统一的
C．世界观和方法论是统一的
17．恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明
A．哲学直接推动了社会的进步
B．任何哲学都面临着反对封建主义的历史任务
C．任何反映自己时代的历史任务和要求的哲学，都可以成为这一时代社会性变革的先导
D．哲学可以培养人们面向现世的乐观向上的态度，为社会发展提供精神动力
18．现实的发展给我们提出了许多新的重大理论问题，我们对待马克思主义的态度应当是
①自觉的把思想认识从教条主义的观念中解放出来②坚持马克思主义的基本立场不动摇 ③根据实践的发展，在坚持中发展④一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准
A．②③④
19．我国著名科学家钱学森在给朋友的信中曾这样写道：“我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉。”自然科学家学习马克思主义哲学，是因为
A．马克思主义哲学是科学的科学
B．马克思主义哲学能指导具体科学的研究
C．马克思主义哲学能解决一切问题
D．马克思主义哲学能为自然科学的研究提供正确的具体方法
20．马克思主义哲学作为真理，其最根本的属性是
A．革命性
21．马克思主义哲学之所以是这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华，是因为
①它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性真理，把握住了时代的潮流②它是最新的哲学成果 ③它正确地总结和升华了那个时代的具体科学④它批判地继承了以往哲学发展的优秀成果，推进了哲学的发展
A．①②③
22．对于自然界的存在和发展是物质的，人们很容易理解，但是对人类社会的存在和发展也是物质的，人们不太容易接受，其原因是
A．人类社会是物质世界长期发展的产物
B．人类社会的现象是多种多样的
C．自然界的发展是有规律的，人类社会的存在与发展是没有规律的
D．社会活动是人有意识的活动
23．列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指
A．客观实在性是物质的唯一特性
C．物质存在于客观实在之中
24．“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是
①存在就是被感知 ②世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物 ③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映 ④物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物
A．③④
25．恩格斯说： “没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这说明
A．物质和运动是一样的
C．世界上一切事物都是恒动无静的
26． “时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”。慧能开口：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”可见，慧能认为
A．运动是物质的根本属性
C．精神运动是物质运动的一种形式
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”据此回答27－28题。
27．“人不能两次踏进同一条河流”的观点
A．否认了世界的物质性
C．肯定了物质运动的绝对性
28．“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点
A．正确反映了物质和运动的辩证关系
B．否认了事物的相对静止，将会导致诡辩论
C．夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性
D．否认了物质是运动的主体
29．“逝者如斯夫！不分昼夜”与“人不能两次踏进同一条河流”的共同之处是肯定
A．自然界与人类社会是统一的发展着的物质世界
B．一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中
C．人生历程体现出事物是变化发展的
D．运动是相对的，静止是绝对的
30．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明
A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利
B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动
C．人们可以把成功经验作为行动的向导
D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的
31．德国哲学家费尔巴哈说： “如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。”上述观点蕴含的哲学道理是
A．只要有了人脑，就能产生意识
C．错误的意识不是客观事物的反映
32．随着科学技术的发展，人们制造出电脑，在电脑的控制下，机器、导弹、宇宙飞船等能够自动控制，达到预定目的。因此，有人认为，电脑是有意识的。这一观点
A．夸大了意识对物质的反作用
C．否认了意识对物质具有能动作用
33．“挑战世界极限，雪域筑路，笑谈今生何为天堑；饮马长江源头，高原奋战，托起明天青藏通途。”这是青藏铁路建设者们青春无悔的誓言。这一誓言说明
A．只要人们充分发挥主观能动性，什么样的困难都可以战胜
B．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提
C．认识和改造客观世界需要百折不挠的顽强奋斗精神
D．只要人们充分发挥主观能动性，规律也是可以改变的
34．“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。这两个成语都强调
A．物质的决定作用
B．意识能够正确反映客观事物
C．意识具有能动作用
D．实践的重要性
35．据报道：俄罗斯科学家最近发现了门捷列夫元周期表上的第114号超重元素，新元素的原子量为289。送一发现填补了化学元素周期表上的一个空白。这说明
A．意识是人脑对客观事物的反映
B．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物
C．意识能够促进客观事物的发展
D．意识能够反作用于客观事物
36．毛泽东说： “马克思主义的‘本本’是要学的，但必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”这句话体现的哲理是
A．意识对物质具有反作用
C．物质决定意识，意识对物质具有反作用
37．“露从今夜白，月是故乡明。”诗人感到“月是故乡明”，这表明
A．诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础
B．审美活动不遵循认识的一般规律
C．诗人的认识受到他自己的心理感情的影响
D．并不是所有的认识都由客观存在决定
38．培根说：“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这段话对我们的哲学启示是
A．必须将认识用于指导具体实践
C．人们获得认识是为了判断是非
39．实践的社会性和历史性，是指实践
A．在一定社会关系中进行的，是不断变化发展的活动
B．客观的物质性的活动
C．有意识、有目的的、能动性的活动
D．处理人类社会关系的活动
40．“在构建社会主义和谐社会的过程中，我们要通过实践来检验和发展党的理论、路线、方针和政策”这一论断蕴含的哲理是
①实践是在一定的社会关系中进行的
③认识是在变革对象的实践中发展的
A．③④
41．恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”，这主要说明
A．实践是认识的来源
C．实践是认识的目的和归宿
42．实践之所以是检验认识正确与否的唯一标准，主要是因为
A．实践具有把主观和客观联系起来的特征
B．认识受主观因素的制约
C．实践是客观物质性的活动
D．实践是有意识的、有目的的能动性的活动
43．在一定条件下，真理会转化为谬误。这主要是因为
A．真理是客观的
C．真理中包含着谬误
44．意识、认识、真理、理论、科学理论的共同点是
A．客观物质对象在人脑中的正确反映
B．他们都是一个知识体系
C．客观实在在人脑中的主观映象
D．对客观事物本质的反映
45．过去人们只知道把煤作为燃料，现在则可以通过煤的干馏，从中提取上百种化工产品，用于制作染料、药品、化肥、塑料、合成纤维等，以满足人类的不同需要。煤的使用价值被不断发现说明
A．客观事物是不断运动变化的
C．意识的能动作用是无限的
46．我国的人口政策由“人多力量大”发展为“计划生育”，到提出“1.8的最佳生育率”。这表明
A．只有具有先进理论，才能做到一切从实际出发、实事求是
B．认识随着实践的发展不断深化
C．先进的科学的社会意识对社会存在起推动作用
D．把握联系的多样性对于正确认识事物具有重要意义
47．目前，我国的远程教育日益兴盛。学习可以不去学校，而在家里通过计算机网络直接参与学习的各个环节。这个事实表明
A．随着科技发展，事物的联系越来越不具有客观性
C．人们可以根据事物的固有的联系，建立新的联系
48．中国历史上的楚汉相争，刘邦屡屡打败仗，可是，垓下之战这一次的胜利却导致楚霸王自刎乌江。从哲学角度看，这说明
A．整体由部分构成
C．整体和部分既相互联系又相互区别
49．19世纪中叶，澳大利亚引进了几只家兔。但是在澳大利亚，没有以家兔为食的猛兽，于是家兔就肆无忌惮地繁殖起来。20多年间，占据澳大利亚三分之二土地的野兔给当地人民带来了灾难性的后果，以至于政府不得不动员人们围剿兔子。这说明
A．有些事物之间有联系，有些事物之间不存在联系
B．事物联系的条件不同，其引起的联系的状态也就不同
C．整体和部分在一定条件下是可以相互转化的
D．联系不仅存在于事物之间，而且存在于事物的内部
50．2008年爆发的金融海啸，不仅席卷了美国，还波及其他发达国家，也波及许多发展中国家，世界经济举步维艰，这说明
A．联系是人为创造的
B．联系是主观随意的
C．否认了联系的多样性
D．世界是一个有机联系的整体
51．与“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”包含相同哲学道理的是
A．万事俱备，只欠东风
C．思接千载，视通万里
52．苏轼在《琴诗》中写到：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”琴、指头、琴声三者之间的联系表明
A．事物与事物之间是有区别的
C．整体的功能总是大于部分功能之和
53．中国和瑞士的科学家对杂交稻的基因组测序，并不仅仅是为了解决水稻的产量问题。如果我们揭开了杂交稻优势的秘密，那么通过转基因等相关技术，也可以用以提高其它相关农作物的产量。这说明
A．人们可以把握客观联系，造福人类
B．部分制约着整体，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用
C．局部的性质和意义的存在离不开整体
D．固有的联系不以人的意志为转移
“鲶鱼效应”是渔民发现的一种使捕获的鱼保持鲜活的方法，打捞到船舱里的鱼时间一长容易萎靡不振，死亡率高，而放入几条凶猛的鲶鱼，就把整个鱼群激活了。据此回答54－55题。
54．“鲶鱼效应”体现的哲理是
A．正确的认识对实践具有反作用
C．联系构成了事物的运动变化和发展
55．如果船舱中放入的鲶鱼过多，则效果适得其反。这说明
A．量变到一定的程度必然引起质变，要把握好度
C．必须坚持两点论和重点论的统—
56．教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教学水平，不仅要加强对学生进行文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、纪律教育、法制教育。这表明
A．看问题必须坚持量变和质变相统一
C．要一切从实际出发
57．我国建设全面小康社会，要建立在解决温饱问题、进入总体小康社会的基础上。这主要说明的哲学道理是
A．要用发展的观点看问题
C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
58．“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波。”诗中体现的哲理是
①事物的变化就是发展 ②运动和静止是辩证统一的 ③新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西 ④发展的实质是新事物代替旧事物
A．②③
59．到2030年我国种植业产量因全球变暖可能会减少5％－10％。此外，人体健康、人居环境和日常生活等方面也会受到全球气候变暖的影响。这主要说明
A．量变达到一定程度必然引起质变
C．任何事物都受周围事物的影响和制约
60．多年一贯制的课桌椅己无法适应孩子的身高和体重，为此，专家建议课桌椅也应按号码进行划分，让学生们坐上合适的课桌椅。这唯物辩证法的
A．物质决定意识
C．发展就是人认识的进步
61．建设“绿色广东”是广东省的热点话题。而“绿色广东”不是简单的“绿化广东”，它包括了经济增长方式和消费模式的转变，涵盖了绿色经济、绿色文化、绿色环境等三个方面的内容。上述材料蕴含的哲学道理是
①要从整体上把握事物的内在联系 ②有了联系就促成了发展 ③事物是变化发展的 ④要从变化的实际出发认识事物
A．①②③
62．老子说： “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。”这段话说明
A．万事万物都处在运动之中
C．必须在运动中把握事物
63．南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句。宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽。”黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，是因为王安石
A．只见统一，不见对立
C．只见对立，不见统一
64．与“一趾之疾，丧及七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤”体现的哲理不一致的是
A．不积跬步，无以至干里；不积小流，无以成江海
C．合抱之木，生于毫末
65．当今，科学技术是综合国力竞争的决定性因素，自主创新是支撑一个国家崛起的筋骨。我们要把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变经济增长方式的中心环节。上述材料所体现的哲理是
A．要坚持一分为二的矛盾分析法
B．主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化
C．主要矛盾对事物的存在与发展起决定作用
D．事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
66．“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”其中包含的哲理是
①量变是质变的前提和必要准备 ②任何事物的变化发展，总是从量变开始的 ③质变是量变的必然结果 ④事物的发展是前进性和曲折性的统一
A．①③④
67．毛泽东同志指出： “弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那就不成调子。”这一论段中“学会弹钢琴”的哲学寓意是
A．既要抓主流，又不能忽视支流
B．既要看到矛盾普遍性，又要看到矛盾特殊性
C．要坚持具体问题具体分析
D．既要抓重点，又要统筹兼顾
68．安全生产责任重于泰山，经济发展必须建立在安全生产的基础上。加强安全生产必须标本兼治、重在治本。标本兼治、重在治本体现的哲学道理是
A．要坚持两点论和重点论相统一
B．事物的发展是量变和质变的统一
C．矛盾就是事物内部和事物之间既对立又统一的关系
D．具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础
69． “打蛇打七寸”，“伤其十指，不如断其一指”，这一说法主要体现的哲理是
A．矛盾的主要方面对事物发展起决定作用
C．要集中主要力量解决主要矛盾
70．一块磁铁有南极和北极之分，只有南极或只有北极的磁铁是不存在的。这一事实说明
A．事物自身包含着既对立又统一的关系
C．矛盾分析法是科学的工作方法
71．网络的发展给社会生产和人民生活带来极大方便，现已为人们所普遍接受。但同时网上出现的虚假信息、黄色内容，给人们的精神世界带来了消极影响。这说明
A．任何事物的前途都是光明的
C．任何事物都有优点和缺点
72．杜甫诗曰：“挽弓当挽强，用箭当用长,射人先射马，擒贼先擒王。”这首诗蕴含的哲理是
A．看问题要分清主流和支流
C．承认矛盾客观性，正确对待矛盾D．既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面
73．“你在桥上看风景／看风景人在楼上看你／明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦。”这是现代诗人卞之琳的《断章》中的诗句。诗中的“你”既是看风景的人，又是被看的风景：既被装饰，也装饰别人。这包含的哲理主要是
A．事物的联系是客观的、无条件的
C．事物之间没有严格的界限
74．下列说法中，符合辩证的否定观的是
A．创新必须抛弃权威，提出新观点
C．否定是外力作用的结果
75．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”这一信条的实质是
A．唯心主义
76．我们常说“不破不立”下面关于“破”和“立”的关系说法中，正确的是
A．破是立的前提，立是破的目的
C．破和立是对立统一的
77．创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉要坚持创新，最主要的是要做到
A．承认矛盾的普遍存在
C．承认规律是可以被认识和利用的
78．渭河下游“小水大险”日渐突出，根本原因是上中游地区生态恶化，水土流失严重，因此，驯水必须先治沙，必须坚持不懈地在黄河全流域开展以退耕还林为主的生态建设，上述材料给我们的哲学启示是
①实行退耕还称，大力发展经济建设 ②坚持联系的观点，走可持续发展之路 ③坚持发展的观点，自觉地把眼前利益与长远利益结合起来④想问题、办事情要尊重客观规律
A．②③④
79．胡锦涛同志在中纪委第三次全体会议上发表重要讲话，强调大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，下列关于求真务实的正确认识是
①求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神 ②求真务实是我们实现全面小康目标的关键 ③求真务实是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格 ④求真务实是我国政府的工作作风
A．①②③
80．温家宝总理说过，我国是一个拥有13亿人口的大国，多么小的问题乘以13亿，都会变得很大；多么大的经济总量，除以13亿，都会变得很小，这说明
A．辩证的否定是事物自身的否定
B．事物的变化发展是从量变开始的
C．大小是相对的，矛盾双方在一定条件下可相互转化
D．事物的发展变化是客观的、无条件的
81．邓小平同志强调指出： “无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴国外经验，但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功，这方面我们有过不少教训”，从辩证法的角度看，材料体现了
A．事物是普遍联系的，联系是绝对的、无条件的
B．主要矛盾对事物发展起决定作用
C．看问题要分清主流和支流
D．事物的发展是肯定和否定的辩证统一
82．素有中国汞都之称的黔东铜仁地区，由于长年过度开采，造成汞资源枯竭，已经不再具有开采价值。这一事实说明
A．事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变
B．事物的发展是前进性和曲折性的统一
C．充分发挥意识的能动作用，是我们搞好工作的前提
D．矛盾的观点是唯物辩证法的最根本观点
83．“一江春水向东流”，“古之天犹今之天也,今之天即古之天也”，上述两种观点的分歧，反映了
A．联系观点与孤立观点的对立
C．全面观点与片面观点的对立
84．在公有制居于主体地位的情况下，非公有制经济的迅速发展，不会改变我国经济的社会主义性质。这是因为
A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B．矛盾主次方面的地位是凝固不变的
C．事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面规定的
D．矛盾的次要方面对事物的性质没有影响
85．基因是指生物性状遗传的基本因子，近年来，转基因科学研究取得重大进展，已生产出转基因大豆等食品，科学家还在进行将人类基因转入某种动物基因的试验，以便为人类器宫移植提供来源。这表明
A．实践是认识的目的和归宿
C．矛盾贯穿于事物发展的始终
86．雪莱有一句脍炙人口的名言：“冬天来了，春天还会远吗？”该名言体现了
A．联系的普遍性
C．事物发展的前进性和曲折性相统一的规律
87．《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一五年规划的建议》指出：坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，落实“五个”统筹，切实把经济社会发展转入全面协调可持续发展的轨道。之所以要“坚持以科学发展观统领经济社会发展全局”，是因为
A．物质决定意识
C．社会存在决定社会意识
88．作为领导干部，要把政绩观的立足点放在广大人民群众的根本利益上，而不是为了“作秀”，捞取政治资本。这是因为
A．人民群众创造了历史，我们应坚持为人民服务
B．人民群众是我们的“政治资本”
C．人民群众的根本利益是社会存在的反映
D．树立为人民服务思想是人们活动的根本动力和目的
89．随着社会生产力的发展，人们的消费观念发生了巨大变化，老一辈人崇尚“无债一身轻”，而新一代年轻人则崇尚“花明天的钱，圆今天的梦。”这说明
A．社会存在的性质由社会意识的性质体现
C．社会意识的变化影响社会存在的变化
90．“人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。”这一论断表明
A．人民群众在社会变革中起主体作用
C．工作要坚持从群众中来，到群众中去
91．为了落实以人为本、执法为民，全国各级公安局长每年都要开门接访，集中处理群众信访问题。这是因为
①坚持群众观点和群众路线是建设中国特色社会的根本保证 ②社会历史发展的总趋势是前进的，发展的过程是曲折的 ③实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本落脚点 ④落实以人为本是当前党和国家一切工作的中心
A．③④
92．我国原有政府管理过多过滥，在一定程度上不适应市场经济的发展规律。而《行政许可法》的实施，进一步规范政府职权，更好地发挥了政府的服务职能。从历史唯物主义角度看，这体现了以下哲理
A．政府做到了一切从实际出发
C．社会是变化发展的
93．在新形势下，由于经济状况、社会条件、和外部环境等发生和正在发生深刻变化，思想政治工作面临着许多新情况、新特点、新矛盾，给我们加强思想政治工作提出了许多新课题。这表明
A．先进社会意识对社会存在的发展起促进作用
C．社会意识是随着社会存在的变化而变化的
94．没有群众的实践经验，任何科学家、艺术家、思想家的“创造”活动都是无源之水、无本之木，不可能取得有价值的成果。这说明
A．人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富
B．人民群众在任何时期都是社会变革的主力军
C．人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础
D．人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉
95．一个人。一匹马。一条路。20多年，王顺友一个人跋山涉水、风餐露宿，按班准时地把一封封信件、一本本杂志、一张张报纸准确无误地送到每个用户手中。从人生价值看，上述材料表明
A．实现人生价值需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质
B．人要在劳动和奉献中创造价值
C．各种价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的
D．不同的人，不同的社会地位和需要，不同的立场，都会导致价值判断和价值选择的不同
96．大量事实表明，在客观条件基本相同的条件下，有的人碌碌无为一生，有的人为人民和社会做出了巨大的贡献。这种差异的主要原因是
A．成长环境不同
C．命运不同
97．“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”从价值观上看这段话体现的观点是
A．对一个人价值的评价重要的是看他对社会发展和人类进步事业的贡献
B．只有善于发明创造的人才拥有美好的人生
C．有劳动就有人生价值的实现
D．人既是价值的创造者，也是价值的享受者
98．一般说来，能力卓越的人，更有可能创造出卓越的人生，但有人认为，能力卓越的人，对世界的潜在危险会更大，这种观点
A．否认了实现人生价值，需要全面提高个人素质
B．认为人生价值的实现靠机遇
C．体现出正确价值观对人生价值实现的重要意义
D．没有任何道理的，是完全错误的
99．有一句广告语是“大家好，才是真的好”，这句广告语启示我们
A．个人的利益与他人的利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择
B．当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择
C．我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，必然抹杀人的个性发展
D．只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值
100．在人与自然的关系问题上，人们经历了一个从“北大荒”到“北大仓”，再到现在的“退耕还林”的变化发展过程。这体现了
A．价值判断和价值选择具有随意性
C．价值判断和价值选择的社会历史性特点 D．价值判断和价值选择因人而异
【高考前的饮食生活】2010届高考《生活与哲学》100题精练
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