【通假字】
授之书而习其句读（读：通“逗”， 文中停顿处）
或师焉，或不焉（不：通“否” ，不）
【词类活用】
师者，所以传道受业解惑也（惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题）
是故圣益圣，愚益愚（分句前面的“圣”“愚”形容词作名词，圣人、愚人；分句后面的“圣”“愚”形容词做动词，圣明，愚笨）
小学而大遗（小、大-形容词作名词，小的方面、大的方面）
位卑则足羞，官盛则近谀（卑、盛：形容词作名词。卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人）
吾未见其明也（明：形容词作名词，高明）
【古今异义】
学者
古：求学的人 今：在学术上有所成就的人
小学
古：小的方面 今：小学生的学校
众人
古：一般人 今：表示大众
所以
古：用来……的 今：表示因果关系的连词
吾从而师之—从而
古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词
句读之不知
古：句子中间需要停顿的地方，读dòu； 今：看着文字发出声音，读dú。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子—不必
古：不一定 今：用不着、不需要
圣人无常师—常-
古：永久的 今：平常的
【特殊句式】
句读之不知,惑之不解（宾语前置）
不拘于时(被动)（介词结构后置）
学于余（介宾短语后置）
耻学于师（介宾短语后置）
师者，所以传道受业解惑也（判断句）
其可怪也欤（判断句）
不必贤于弟子（介宾短语后置）
其为惑也，终不解矣（判断句）
人非生而知之者（判断句）
道之所存，师之所存也（判断句）
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